ਬੇਈਮਾਨਾਂ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਸੰਘਰਸ਼: ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਾਡੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥ?, ਇੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਕਰਮਾਂ ਤੇ ਮਾਇਆ ਦਾ ਅਸਲ ਰਹਿਸ

ਧਰਮ ਡੈਸਕ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਡੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੌਲਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੌਲਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ੁਭਤਾ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬੇਈਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਆਓ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖੀਏ।

ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਸਫਲਤਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ।

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਬੀਜ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੁਧਰਮ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ ਕੀ ਹੈ?

ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਹੋਣਾ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੌਲਤ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ, ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਭੌਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਫਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗਰੁੜ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਲੋਕ ਕੁਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਸ਼ੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੌਲਤ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ।

ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਭ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁੱਭ ਨਤੀਜੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਕਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਦਾ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ, ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਧਰਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦਾਨ, ਤਪੱਸਿਆ, ਜਾਂ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਏ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸੰਪਤੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦਾ ਅਧਾਰ

ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਤਮੋਗੁਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਰਜੋਗੁਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਪਤੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਧਨ ਹੀ ਮਾਣ-ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ-ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਧਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਖ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਦੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਦਾ ਜਾਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚਾਈ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਣ।