ਮਨ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰ

ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਹਿਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ’ਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਦਿਸ਼ਾ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰੀਏ। ਸਾਡਾ ਯਤਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਮੱਖੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪਲੇਟ ਛੱਡ ਕੇ ਗੰਦਗੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਗੰਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ’ਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਹਉਮੈ (ਮੈਂ) ਭਗਤੀ ’ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਭਿਆਸ ਮੱਧਮ ਰਹੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਮਨ ’ਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਦੇਖੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਰਪਣ ’ਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਉਮੈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਕ ਸੁੱਕੀ ਮਾਚਿਸ ਦੀ ਤੀਲੀ ਇਕ ਝਟਕੇ ’ਚ ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਗਿੱਲੀ ਮਾਚਿਸ ਦੀ ਤੀਲੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਰਗੜੀਏ, ਇਹ ਚੰਗਿਆੜੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਮਨ ਕਾਮ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੋਹ ’ਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਣ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨਹੀਂ ਜਗੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਪਰ ਅੰਦਰ ਕਾਮ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਭੜਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਕਰਕੇ ਬੈਠਣ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਸਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਸੁੱਕੀ ਰੇਤ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ’ਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਸਮਝ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਜਿਹੇ ਮਨ ’ਚ, ਨਾ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਵਾਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ’ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁੱਖ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਣ ਘੜੇ ਗਿਣਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੋਅ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

-ਡਾ. ਨਿਰਮਲ ਜੈਨ।