ਇਸ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਮਤਲਬੀ ਬੁੱਧੀ ਕਦੇ ਵੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਭਗਤ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਈ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਵਪਾਰ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਚ ਇੰਨੀ ਮਿਠਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਬੋਲ ਚੁਭਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਬੋਲੇ ਗਏ ਝੂਠ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲੋ-ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਭਾਰੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੱਚ ਬੋਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸੁਰਖਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਅਯੋਧਿਆ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਮਾਲਕਾਨਾ ਹੱਕ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਅੰਤਿਮ ਦੌਰ 'ਚ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਚ ਹੋਰ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਰਾਮਲੱਲਾ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਤੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਮਾਲਕਾਨਾ ਹੱਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਚ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਵੱਲੋਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਪੱਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ

ਕੱਲ੍ਹ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ 'ਸੰਭਾਲ' ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜ਼ਿਆਦਤਰ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕੱਲ੍ਹ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਕੱਲ੍ਹ ਕਦੇ ਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।

ਤਰਜ਼ ਅਤੇ ਤਰੰਨਮ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰ-ਲਹਿਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰ-ਧਾਰਾ ਦਾ ਆਪਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਗੁਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਬਣਿਆ ਫ਼ਿਰਦਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਬੰਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡੋਂ ਇੰਨੇ ਬੰਦੇ ਫ਼ੌਜ 'ਚ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਘਰ ਕੋਈ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।

ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦਕਿ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੈਦਾਨ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਚਾਰ-ਵਿਚਾਰ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਉਤਾਰਨਾ ਦੂਜੀ ਗੱਲ।

ਦਿਵਯ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗ੍ਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਸਥਿਤ ਗੋਮਤੀ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਤਿਸੰਗ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਧਵੀ ਸੁਸ੍ਰੀ ਕਰਮਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ

ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੀ ਕਲਾਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਣ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਵਕਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਲੈਕਚਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਂ ਪਰਮ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੇ ਕੋਈ ਪੁਰੂਸ਼ਾਰਥ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਵਿਯਾ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗਿ੍ਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰਜੀਤ ਕਲੋਨੀ ਰਾਹੋਂ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਸਾਧਵੀ ਸ਼ਵੇਤਾ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਬਤੀ ਜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਨਾਲ ਕਥਾ ਨਾਲ ਚਾਰ ਦਿਨਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਕਥਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ 'ਚ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਬਤੀ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਇਕ ਦੁਰਲਭ ਮੌਕਾ ਹੈ।

। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਸ ਵਿਚ ਬਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਸਾਗਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿੱਕੀ ਮੱਛੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੱਛੀ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਰੋਸਾ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਟੁੱਟਣ 'ਚ ਪਲ ਭਰ ਦਾ ਵਕਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਜਾਣੇ-ਅਣਜਾਣੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਈ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੀ ਜੈਅੰਤੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਪੂਜਾ 17 ਸਤੰਬਰ ਦਿਨ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਈ ਨਵੇਂ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਦਿਵਿਆ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗਿ੍ਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਹਰਨਾਮਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਰਮ ਸਭਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਰਾਗਲਵਾ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਕੁਦਰਤ 'ਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਵਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚਲ ਫਿਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾਂ ਇਕ ਪੱਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿਲ ਸਕਦਾ।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਈਸ਼ਵਰ ਭਗਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।