ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਤੋਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਖ਼ਰਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੁ ਹਲੀਮੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਡਰ ਭੈਅ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਹਾਂ।

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਰੂਰ ਹੀ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਭਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਮਹਿਜ਼ ਰਸਮੀ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹੋ ਚੱਲੇ ਹਨ।

ਜੈ ਬਾਬਾ ਬਰਫਾਨੀ ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਅੰਨ ਪਿਆਸੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਬਮ ਬਮ ਭੋਲੇ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਪੂਰਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਗੂੰਜਿਆ ਜਦੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਨਗਰੀ 'ਚ ਬਦਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਸ੍ਰੀ ਮਹਾਕਾਲ ਸੇਵਾ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਰੇਸੀ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਸਜਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਉਮੜ ਗਈ।

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਰੇਡਮਿੱਲ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਭੱਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਖ ਦੀ ਟਰੇਡਮਿੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭੱਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਖੀ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ।

ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹੇ, ਇਹ ਸੰਕਟ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ, ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੰਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੰਜ ਵਿਕਾਰਾਂ 'ਚੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਬਕ ਸਿਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹੋ ਤੜਫ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਦਾਬਹਾਰ ਗੁਰਮੰਤਰ ਹੈ।' ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਦ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਬੇਚੈਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ 'ਚ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ।

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੀਮ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਉੱਪਰ-ਹੇਠਾਂ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਚੱਕਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਆਪਾ-ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼, ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਰਨੇਗੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ। ਦਰਅਸਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਵਹਾਅ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਂ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ।

ਜੋ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ, ਇਹੀ ਤਾਂ ਦਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਠਾਹਰਾਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਫੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।

ਦਿਵਿਆ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗਿ੍ਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਗੌਡ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਨਿਊ ਵਿਸ਼ਨੂਪੁਰੀ ਵਿਖੇ ਚਲ ਰਹੇ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਸਾਧਵੀ ਸਤਪ੍ਰਰੇਮਾ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਂਝ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ

ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁੱਖ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਸੁੱਖ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ, ਉੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਪੈਰ-ਪੈਰ 'ਤੇ ਜੋਖ਼ਮ ਸਹਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਰਜਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ।

ਮਾਫ਼ਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਬਰ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਢੇਰੀ ਢਾਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂਹ-ਪੱਖੀ ਸੋਚ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਾ ਹੀ ਬੇਮੁਹਾਰਾ ਹੋ ਕੇ ਊਲ-ਜਲੂਲ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਰ-ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਦਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬੋਲ-ਚਾਲ ਸਮੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਪਮਾਨ। ਸ਼ਾਂਤ-ਚਿੱਤ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਨਿਧੀ ਹੈ।